先從一個(gè)故事開(kāi)始吧。美國(guó)有個(gè)中年人，平時(shí)忙於工作，沒(méi)空陪他唯一的兒子為此感到內(nèi)疚。有一天他下定決心安排好某個(gè)週六下午保持絕對(duì)的空檔，買(mǎi)了兩張大聯(lián)盟賽的門(mén) 票，來(lái)好好陪陪兒子！  

     時(shí)間到了，他和兒子快快樂(lè)樂(lè)開(kāi)車出門(mén)，但很不幸地，居然碰上了大塞車！眼看球已經(jīng)開(kāi)始，他們的車還塞在半路上動(dòng)彈不得，兩人在車內(nèi)便一直抱怨，生氣這個(gè)都是...這個(gè)交通...忽然，老爸想起來(lái)：「我安排今天有空，不是就是為了要和我兒子在一起嗎？ 現(xiàn)在我不是正和兒子在一起嗎？那我又何必在乎那場(chǎng)球賽呢？」於是他開(kāi)始放下生氣的情緒，和他的兒子愉快的聊了一個(gè)下午。  

      人的許多動(dòng)機(jī)，是由他的本質(zhì)出發(fā)，但在實(shí)踐的過(guò)程中，卻很容易迷失了。正如這為老爸他所求的本質(zhì)是好好陪一陪他的兒子，但在實(shí)踐的過(guò)程中，卻被塞車、球賽等等牽扯到了另一種心境去了。  

      婚姻的本質(zhì)，是兩個(gè)人相知相惜的相伴結(jié)果，但不少人最後迷失在爭(zhēng)吵、鬧意見(jiàn)、誰(shuí)該洗碗的牢籠中，找不回當(dāng)初結(jié)婚的本質(zhì)；認(rèn)識(shí)新朋友，本該在友情的基礎(chǔ)上，互相幫助，製造快樂(lè)；但隨著時(shí)間的流逝，演變出多少計(jì)較、冷漠與抱怨。!    

     是的，許多事的本質(zhì)與動(dòng)機(jī)都是好的，可是一但出發(fā)之後，卻似太空船航向未知的星空，投入無(wú)邊的「迷失」之中了。人的本質(zhì)，有愛(ài)、有情、有慈悲、有智慧，但這是所謂本質(zhì)投入這個(gè)世界後，有另一定律，牽引著這本質(zhì)走向另一未知，那就是：「迷失」。  

      宗教的本質(zhì)，是為認(rèn)識(shí)上帝，接近上帝，但歷史上有多少宗教戰(zhàn)爭(zhēng)呢？！慈善事業(yè)的本質(zhì)，是在恤貧憫孤，但大多數(shù)的慈善是不是也有迷失於名、利的狀況呢？  

      孟子的性善，道盡人心深層裡必定有一至善之本質(zhì)；可是荀子的性惡，卻似乎毫不掩飾地指出，這本質(zhì)有極! 大! 的可能，迷失在往前走的路上。無(wú)怪乎儒家千百年中不敢獨(dú)尊性善或性惡，因?yàn)楹芸上У氖牵兩频谋举|(zhì)易迷失在這人世間！  

      人的內(nèi)心中，都充滿了愛(ài)，由此本質(zhì)出發(fā)，推動(dòng)我們做不少事；但日常生活中，多少愛(ài)轉(zhuǎn)成分離、爭(zhēng)吵、失望，甚至怨恨。這也是一種迷失，迷失了本質(zhì)的目的。  

     二十一世紀(jì)，人類最大的發(fā)現(xiàn)，將是：發(fā)現(xiàn)自己。  

     發(fā)現(xiàn)自己的本質(zhì)，瞭解自己本質(zhì)的目標(biāo)，重新找回這些目標(biāo)，不要再迷失了。現(xiàn)在飛機(jī)、船隻大量使用衛(wèi)星定位系統(tǒng)GPS，好知道自己身在何處，以免迷失。  

    心靈裡，是否也需要一種系統(tǒng)，以免自己迷失了本質(zhì)的作用呢？別再犯同樣的錯(cuò)誤：由本質(zhì)之良善出發(fā)，卻迷失在這紅塵俗世中。  

    當(dāng)你感覺(jué)很不好時(shí)，希望你能像那位爸爸一樣，找回自己最原始的目標(biāo)，從而放下一切根本不必要的負(fù)面情感。

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忙的時(shí)候，想要休息；渡假的時(shí)候，想到未來(lái)。

窮的時(shí)候，渴望富有；生活安逸了，怕幸福不能長(zhǎng)久。

該決定的時(shí)候，擔(dān)心結(jié)果不如預(yù)期；看明白了，又後悔當(dāng)初沒(méi)有下決心。

不屬於自己的，常常心存慾望；握在手裡了，又懷念未擁有前的輕鬆。

「生命若不是現(xiàn)在，那是何時(shí)？」